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第二百章（第3页）
“第三篇：三散三聚，归元心法。
既入废躯，勿思导气，勿念行功。
此时汝非习武之人，乃是一团未开的混沌。
依《河洛》之法，分三步归真，
其一，息心照影。
手足虽废，意念尚存，不可求力，只可观照。
如临深潭，潭底有月，汝身是潭，汝意是月，水波不兴，月影自圆。
莫理断脉之痛，只管存想，‘天地灵气，不请自来，如雨落荒原，无孔不入。’
其二，以意为脉。
旧脉已断，新脉未生，此时行功，当舍经脉，用虚意。
意到之处，便是经脉，意行之处，便是周天。
口诀曰，‘闭目见天地之根，息心纳阴阳之母。’此句乃是此时用功之法。
你身虽不能动，然宇宙皆可为汝丹田，清风皆可为汝真气。
其三，重楼再渡。
待虚室生白，吉祥止止，丹田之中，不存真气，反生一点空明。
此空明非气、非劲、非意，乃是《大梦无照》终极之相。
此时再运‘神栖太虚，念驰八荒’。
此前用一分力，可得十分功。
今用半分意，可撼万钧山！
至此，三散功成，内力非止翻倍，乃是‘化实为虚，一羽不能加，万物不能落’之境界。
思鸿看至此处，连忙止住刚才那一团逐渐放大的内力，而是按照河洛心经的方法运功。待到周身通融，便又从大梦无照开端那句“神栖太虚，念驰八荒”来运气，从最初着手。
他此时只觉浑身炙热，再无阴冷之感，这种感觉，是阿音给的。
只见虞音整理好几篇经文后，另起一张白纸，言道，“思鸿，且看河洛心经最后的结语。”
“道果，
故《河洛心经》曰，
‘非是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
大梦醒时身已废，方知我自为我长。’
汝逆运总纲救挚爱，看似毁了武道根基，实则暗合天道慈悲之心。
唯至情至性之人，方敢舍一身修为，成片刻之守护。
唯舍尽一切之人，方配得天道之全功！
此乃大梦无照第三重之真秘。
非天资绝顶者能悟，唯情深不悔者能成。”
